28 Μαρ 2008

Αργώ: Ταξίδι στο μύθο

Βόλος, η πόλη των Αργοναυτών και του Μύθου

Στα αρχαία χρόνια στη Θεσσαλία έζησαν ο βασιλιάς Αθάμας και η βασίλισσα Νεφέλη που είχαν δύο παιδιά, τον Φρίξο και την Έλλη.

Ο Αθάμας εγκατέλειψε την οικογένειά του και η Νεφέλη για να προστατεύσει τα παιδιά της ζήτησε τη βοήθεια των θεών. Τότε ο Ερμής της έδωσε ένα χρυσόμαλλο ιπτάμενο κριάρι για να ταξιδέψουν τα παιδιά της από τη δύση στην ανατολή.

Η Έλλη έπεσε από το κριάρι και πνίγηκε …στον Ελλήσποντο. Ο Φρίξος έφτασε στην Κολχίδα όπου θυσίασε το κριάρι και χάρισε το χρυσόμαλλο δέρας στον βασιλιά Αιήτη.

Στη Θεσσαλία κοντά στο βασίλειο του Αθάμαντα υπήρχε το βασίλειο του Αίσωνα ο οποίος σε κάποια στιγμή παρέδωσε το βασίλειο του στον αδελφό του Πελία με την προϋπόθεση ότι όταν ο γιος του Ιάσονας ενηλικιωθεί, ο Πελίας να του παραδώσει το βασίλειο.

Έφτασε ο καιρός και ο Ιάσονας ζήτησε από τον θείο του πίσω το βασίλειο. Εκείνος τότε του είπε ότι θα του το έδινε μόνο εάν έφερνε το χρυσόμαλλο δέρας από την Κολχίδα...

Το πλοίο για το ταξίδι, το κατασκεύασε ο Άργος, από τον οποίον πήρε και το όνομα του, Αργώ. Ήταν φτιαγμένο από δένδρα του Πηλίου, υπό την καθοδήγηση της θεάς Αθηνάς. Είχε πενήντα κουπιά και στην πλώρη η Αθηνά είχε τοποθετήσει ένα κομμάτι από την ιερή ομιλούσα βαλανιδιά της Δωδώνης.

Στην εκστρατεία πήραν μέρος όλοι οι ήρωες της Ελλάδος, πενήντα τον αριθμό, συμπεριλαμβανομένου και του Ηρακλή. Ανάμεσα τους ήταν οι Διόσκουροι, Κάστωρ και Πολυδεύκης, ο Ορφέας, ο Πηλέας, ο Λαέρτης, ο Τελαμών και η κυνηγός Αταλάντη, η μόνη γυναίκα.

Απέπλευσαν από τις Παγασές, το λιμάνι της Ιωλκού, πέρασαν από τη Λήμνο, τη Σαμοθράκη, νίκησαν τις συμπληγάδες πέτρες, κωπηλάτησαν ανατολικά και έφτασαν στο βασίλειο της Κολχίδας.

Η Θεά Αθηνά προσάρμοσε στην πλώρη ένα κομμάτι ξύλο από την ιερή βελανιδιά Δωδώνης που είχε την ιδιότητα να μιλά και να προφητεύει το μέλλον.

Αργώ - το σκάφος:

Ο Ιάσων ζήτησε από τον ξάδερφο του τον ναυπηγό Άργο να κατασκευάσει το πλοίο, που θα τον πήγαινε στην Κολχίδα. Ο Άργος χρησιμοποίησε ξύλα, που έκοψε από τα δάση του Πηλίου και με τη βοήθεια της θεάς Αθηνάς ναυπήγησε την Αργώ.

Αργώ: Εμβολοφόρο 50 κωπήλατο πλοίο (μονήρης πεντηκόντορος) με βοηθητική απλή ιστιοφορία, χτισμένο χωρίς σκελετό από ημικατεργασμένη δασική ξυλεία. Προϊστορικό πλοίο του 14ου αιώνα π.χ. Ανήκει στη τυπολογία της ηπειρωτικής ναυπηγικής σχολής δηλαδή στην ίδια οικογένεια με τα μακριά καράβια του Ομήρου και τα μετέπειτα γνωστά εμβολοφόρα πολεμικά πλοία της αρχαιότητας.

πηγή: volos-city.gr

Η ιστορία του χωριού

Η ιστορία του Πτελεού είναι πανάρχαια. Ο Πτελεός συγκαταλέγεται στις λίγες πόλεις που διατηρούν το ίδιο όνομα από την ομηρική εποχή έως σήμερα. Το όνομα του χωριού όπως και οι διάφορες άλλες μορφές που κατά καιρούς πήρε (Φτελιό, Φτελιά, Πιτελεός, Φιτέλιον) δεν οφείλεται, όπως πιστεύουν κάποιοι στο ότι φύτρωναν πολλές φτελιές στην περιοχή, αλλά ίσως στο ότι η φτελιά θεωρούνταν ιερό δέντρο, αφού σύμφωνα με την ιστορία τον τάφο του Πρωτεσίλαου - βασιλιά του Πτελεού, που έλαβε μέρος στον Τρωικό Πόλεμο- τον ίσκιωναν φτελιές.
Η σημαντική ιστορία του Πτελεού ξεκινά από τα προομηρικά χρόνια αφού είχε δημιουργήσει ομώνυμη αποικία στην Πελοπόννησο, ενώ και στη διάρκεια του Πελοποννησιακού πολέμου (421 π. Χ.) ο Πτελεός υπήρξε ένα από τα πιο σημαντικά λιμάνια.

Το Πτελεό ή Φτελιό, όπως το λέμε όλοι οφείλει την ονομασία του στην Πτελέα, κοινώς Φτελιά, ή Καραγάτς.
Ο Όμηρος όμως, ο οποίος αναφέρει το Φτελιό, ως γένους Θηλυκού (η Πτελεός), δεν το μνημονεύει ως τόπο με φτελιές. Στον κατάλογο των πλοίων, που πήραν μέρος στην εκστρατεία της Τροίας, αναφέρεται ως «λεχεποιή». Και επειδή λέχος σημαίνει κρεβάτι και ποίη ή ποία σημαίνει πόα, χλόη, πρέπει να φανταστούμε το Φτελιό πάνω σε χλοερό κρεβάτι ή σε τόπο με παχιές βοσκές, όπως μετέφρασε το «λεχεποιή» ο Ιωάννης Ζερβός.

Βρισκόμαστε στη σαγηνευτική μυθολογική εποχή, τότε που ο Πρωτεσίλαος, βασιλιάς για ορισμένους και πρίγκιπας για άλλους, διοικούσε τις αρχαιές πόλεις Φυλάκη, Ίτων, Αντρών και Πτελεός και με σαράντα πλοία πήρε μέρος στον Τρωικό πόλεμο. Δεν πρόλαβε ωστόσο να μετάσχει στις μάχες, γιατί σκοτώθηκε μόλις αποβιβάστηκε από το πλοίο του στην Τροία (γνωρίζοντας εκ των προτέρων και ακολουθώντας το χρησμό της Πυθίας, ο οποίος ανέφερε ότι ο πρώτος Έλληνας που θα πατήσει στο έδαφος της Τροίας θα σκοτωθεί).
Αφήνοντας τους μύθους και περνώντας στην ιστορία, θα παρατηρήσουμε, ότι , κατά τον καθηγητή Βαγγέλη Σκουβαρά, οι αρχαιολόγοι τοποθετούν την προθεσσαλική πόλη Πτελεός κοντά στο επίνειο Πηγάδι.

Στα μεσαιωνικά χρόνια το Φτελιό μετατοπίστηκε στην θέση του σημερινού χωριού και αναφέρεται πολύ συχνά στην ιστορία της φραγκοκρατούμενης και τουρκοκρατούμενης Θεσσαλίας.
Στην κατάκτηση της Θεσσαλίας από τους Φράγκους δόθηκε σαν φέουδο στο τάγμα των Ιωαννιτών ιπποτών. Αργότερα, πέρασε στα χέρια των Βενετσιάνων ενώ στα 1396 οι Τούρκοι κυρίεψαν για πρώτη φορά τον Πτελεό έως και το 1411 που ήρθε πάλι στην κατοχή των Βενετσιάνων.

Στα χρόνια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, στην περιοχή του Πτελεού ευδοκιμούσαν φαίνεται τα αμπέλια και το καλό κρασί, αφού «ο οίνος ο Πτελεάτικος εισρέει ως πολύτιμον προϊόν εις την βασιλίδα των πόλεων, ως ο σύγχρονος καμπανίτης οίνος».

Στον 15ο αιώνα το Φτελιό αναφέρεται ως Φτελιά. Η αναφορά αυτή γίνεται από τον ιστορικό Λαόνικο Χαλκοκονδύλη, τον οποίο επικαλείται ο Σκουβαράς, εξιστορώντας τα της κατάληψης της Θεσσαλίας το 1423 από τον Τουρχάν Βέη, στρατηγό του Σουλτάνου Μουράτ Β΄. Δεν έγιναν τότε καταστροφές και λεηλασίες γιατί η κατάληψη ήταν αποτέλεσμα ειρηνικής συνθηκολόγησης. Μόνο στα 1470, όταν ο Σουλτάνος Μωάμεθ Β΄ εκυρίευσε τα Θεσσαλικά φρούρια Πτελεό και Γαρδίκι που τα κρατούσαν οι Βενετοί κι αγωνίστηκαν απεγνωσμένα για τη διατήρησή τους, γιατί δεν ήθελαν να προσκυνήσουν, σκότωσε όλους τους άνδρες άνω των 12 ετών, «έλαβε δε και την Φτελιά και το Γαρδίκιον». Ο Σουλτάνος άφησε το Φτελιό και το Γαρδίκι έρημα, μεταφέροντας όλους τους κατοίκους στην Κωνσταντινούπολη, όπου επίσης μετέφερε και όλες τις γυναίκες και τα παιδιά από τον Εύριπο. (Στο Σαντζάκιο του Ευρίπου κατά τον 16ο αιώνα υπάγονταν η Χαλκίδα και η Θήβα).

Η περίοδος της τουρκοκρατίας διήρκησε μέχρι το 1832. Ένα χρόνο αργότερα και με το Βασιλικό Διάταγμα της 15ης Απριλίου του 1833, ο Πτελεός κατατάχθηκε στην επαρχία Φθιώτιδας σαν 3ος Δήμος με 614 κατοίκους και έμβλημά του “πτελεάν και παρ’ αυτήν άντρον” (1870).
Ο Δήμος σχηματίστηκε με το Β.Δ της 8ης (20ης) Απριλίου 1835 και είχε τότε 614 κατοίκους , από τους οποίους 287 στο Φτελιό, 236 στο Χαμάκου ή Πεθρόν, 37 στους Αγίους Θεοδώρους και 54 στη Γάγκριανη (πρόκειται ασφαλώς για την Γαύριανη). Το 1857 η έδρα μεταφέρθηκε στη Σούρπη και το 1864 ορίστηκαν δύο έδρες του Δήμου. Θερινή στη Σούρπη, χειμερινή στο Φτελιό.

Το Πτελεόν, λοιπόν, ή Πτελεός (ο και η ) ή Φτελιά, το Φτελιό , όπως επικράτησε τα τελευταία χρόνια , πήρε το όνομά του από τις φτελιές, που σίγουρα αφθονούσαν. Ωστόσο στον αιώνα μας δεν κυριαρχούν στην περιοχή ούτε φτελιές, ούτε τα βοσκοτόπια, ούτε οι αμπελώνες. Καθοριστική είναι η κυριαρχία της ελιάς, αν λάβουμε υπόψη ότι τα ελαιόδενδρα της περιοχής φθάνουν τις τριακόσιες χιλιάδες και κύρια ασχολία των κατοίκων είναι η συγκομιδή της ελιάς.

Σήμερα αριθμεί περί τους 1700 κατοίκους που ασχολούνται κυρίως με την καλλιέργεια της ελιάς και τον αγροτοτουρισμό γενικότερα.

πηγή: pteleos.gr

Η ευρυζωνικότητα στο Δήμο Βόλου

Η Ελλάδα εμφανίζει έναν από τους χαμηλότερους δείκτες διείσδυσης της ευρυζωνικότητας, μεταξύ των χωρών της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Το ποσοστό των χρηστών ευρυζωνικών δικτύων στην ελληνική αγορά φτάνει μόλις το 0,30%. Στο Δήμο Βόλου, οι ευρυζωνικές συνδέσεις ADSL, βρίσκονται κοντά στον εθνικό μέσο όρο.

Τρεις είναι διεθνώς, οι βασικές προϋποθέσεις για την ανάπτυξη της ευρυζωνικότητας :
- Η ανάπτυξη υποδομών
- Η ανάπτυξη υπηρεσιών
- Η μείωση του "ψηφιακού χάσματος"

Και στις τρεις αυτές κατευθύνσεις, η Πολιτεία, ο Δήμος Βόλου, η πανεπιστημιακή κοινότητα και η ιδιωτική πρωτοβουλία, δρομολογούν σειρά σημαντικών πρωτοβουλιών.

Το σημαντικότερο έργο ευρυζωνικής υποδομής στο Δήμο Βόλου, υλοποιείται στο πλαίσιο του Εθνικού Δικτύου Δημόσιας Διοίκησης "ΣΥΖΕΥΞΙΣ". Το "ΣΥΖΕΥΞΙΣ" έχει προβλεφθεί να διασυνδέσει:
- Το Δημαρχείο Βόλου
- Το κτήριο όπου στεγάζεται η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Μαγνησίας
- Το ΚΕΠ Βόλου
- Το ΝΓΝ Βόλου
- Το Κ.Ψ.Υ. Βόλου
- Το Στρατολογικό γραφείο (ΣΓ) Βόλου

Η χρήση ΤΠΕ στο Δ.Βόλου

Η χρήση Η/Υ ανάμεσα στο ευρύ κοινό, άνδρες και γυναίκες ηλικίας 15-64 ετών, εκτιμάται στο 47%
Η χρήση του internet ανέρχεται στο 29%, δηλαδή σχεδόν ένας στους τρεις κατοίκους δηλώνει χρήστης του διαδικτύου (έστω και περιστασιακός)

Οι 8 στους 10 χρήστες internet θεωρούν πολύ / αρκετά χρήσιμα τα ευρυζωνικά δίκτυα



πηγή: volos-city.gr

Ευρυζωνικότητα

Η Ευρυζωνικότητα, με την ευρεία έννοια, είναι το προηγμένο, εφικτό και καινοτόμο περιβάλλον αποτελούμενο από:

- " Tην παροχή γρήγορων συνδέσεων στο Διαδίκτυο σε όσο το δυνατόν μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού, με ανταγωνιστικές τιμές.

- " Tην κατάλληλη δικτυακή υποδομή που επιτρέπει την αδιάλειπτη σύνδεση των χρηστών σε διαδικτυακές εφαρμογές και υπηρεσίες.

- " Tην δυνατότητα του πολίτη να επιλέγει ανάμεσα σε εναλλακτικές προσφορές σύνδεσης, σε διαφορετικές δικτυακές εφαρμογές και μεταξύ διαφόρων δικτυακών υπηρεσιών πληροφόρησης και ψυχαγωγίας.

Η Ευρυζωνική Πρόσβαση ταυτίζεται με την ικανότητα μεταφοράς μεγάλου όγκου πληροφορίας, με έμφαση στην δυνατότητα συνεχούς σύνδεσης και την μετάδοση καλής ποιότητας διαδραστικού video.


Οι Ευρυζωνικές Υποδομές

Οι ευρυζωνικές υποδομές αφορούν δίκτυα τηλεπικοινωνιών που εγγυώνται την απρόσκοπτη πρόσβαση όλων των πολιτών στην πληροφορία και τα συστήματα επικοινωνίας, για την εκπλήρωση των αναγκών τους.

Μεταφέρουν ήχο, εικόνα, δεδομένα σε πολύ υψηλές ταχύτητες και χρησιμεύουν για:
- " Την πρόσβαση στο Διαδίκτυο
- " Την μεταφορά δεδομένων, ήχου και κινούμενης εικόνας (video) υψηλής ποιότητας
- " Την παροχή πολλαπλών υπηρεσιών προστιθέμενης αξίας

Η πιο συνηθισμένη μορφή ευρυζωνικών δικτύων είναι οι γραμμές ADSL. Η ευρυζωνική πρόσβαση μπορεί επίσης να παρασχεθεί μέσω ενσύρματων τηλεοπτικών δικτύων (καλωδιακή τηλεόραση), μέσω των κινητών 3ης γενιάς, μέσω σταθερών ασύρματων δικτύων (Fixed Wireless) και μέσω δορυφορικών συστημάτων, τα οποία προσφέρουν απόλυτη κάλυψη σε δυσπρόσιτες περιοχές.

Οι ευρυζωνικές υπηρεσίες:
* Προηγμένες δυνατότητες τηλεφωνίας
* Τηλε-εκπαίδευση
* Τηλε-ιατρική
* Ηλεκτρονικό Εμπόριο
* Εφαρμογές "κατα παραγγελία"
* Παιχνίδια μέσω διαδικτύου
* Peer to peer applications
* Αμφίδρομη Τηλεόραση
* Εφαρμογές Εικονικής Πραγματικότητας
* Εφαρμογές συνεχούς ροής ήχου και εικόνας
* Πρόσθετα πλεονεκτήματα σε υφιστάμενες υπηρεσίες

πηγή: volos-city.gr

Ασύρματα ευρυζωνικά δίκτυα σε 120 δήμους και πάνω από 1.200 σχολεία

Τη χρηματοδότηση ασύρματων ευρυζωνικών δικτύων σε περισσότερους από 120 δήμων και 20 Τοπικές Ενώσεις Δήμων και Κοινοτήτων (ΤΕΔΚ) ανακοίνωσε ο Ειδικός Γραμματέας για την «Κοινωνία της Πληροφορίας» Βασίλης Ασημακόπουλος. Στο πλαίσιο της ίδιας παρέμβασης προβλέπεται χρηματοδότηση για την ευρυζωνική διασύνδεση σχολείων της χώρας στο πανελλήνιο σχολικό δίκτυο.

Ευρυζωνικές συνδέσεις θα αποκτήσουν περισσότερα από 1.260 σχολεία πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, πάνω από 360 κέντρα πολιτισμού και αθλητισμού (δημοτικές βιβλιοθήκες, μουσεία, πνευματικά κέντρα, αθλητικές εγκαταστάσεις), σχεδόν 1.800 σημεία δημοσίων φορέων (κτίρια δήμων, νομαρχιών, ΔΟΥ, πυροσβεστική κλπ.) και 320 περιφερειακά ιατρεία, κέντρα υγείας κ.ά..

Τα δίκτυα χρηματοδοτούνται από εθνικούς πόρους και το Ευρωπαϊκό Ταμείο Περιφερειακής Ανάπτυξης, με συνολικό προϋπολογισμό 42 εκατ. ευρώ.

«Η δράση αφορά σε μικρότερους πληθυσμιακά δήμους της χώρας και αποτελεί συνέχεια της έντονης προσπάθειας για την ανάπτυξη ευρυζωνικών υποδομών και υπηρεσιών στην Ελληνική Περιφέρεια. Επιπλέον των ασύρματων δικτύων, μέσα από την ίδια δράση επιδιώκουμε την ευρυζωνική διασύνδεση των σχολείων, προκειμένου να φέρουμε το αγαθό της ευρυζωνικότητας πιο κοντά στους μαθητές» δήλωσε ο κ. Ασημακόπουλος.

Η δράση αποτελεί μέρος του συνολικού σχεδίου της Ψηφιακής Στρατηγικής 2006-2013 για την ανάπτυξη της ευρυζωνικότητας και συμπληρώνει τις δράσεις που ήδη βρίσκονται σε εξέλιξη, για τη δημιουργία περισσοτέρων των 650 σημείων ασύρματης ευρυζωνικής πρόσβασης (Wi-Fi Hotspots) σε επιχειρήσεις και τη δημιουργία Μητροπολιτικών Οπτικών Δικτύων σε 68 δήμους της χώρας.

Η δημιουργία των δικτύων αναμένεται να ξεκινήσει τον Ιούνιο.

πηγή: www.in.gr

27 Μαρ 2008

Το ανθρώπινο δυναμικό του σχολείου μας

Οι Μαθητές του σχολείου μας για το σχολικό έτος 2007-2008:

Το Γυμνάσιο αποτελείται από ..... μαθητές
Α΄Γυμνασίου:
Β΄Γυμνασίου:
Γ΄Γυμνασίου:

Το Λύκειο αποτελείται από ...... μαθητές
Α΄Λυκείου:
Β΄Λυκείου:
Γ΄Λυκείου:


Οι Καθηγητές του σχολείου μας για το σχολικό έτος 2007-2008:

Καραφέρης Ιωάννης (ΠΕ04) - Διευθυντής
Ευαγγελόπουλος Δημήτριος (ΠΕ11) -Υποδιευθυντής
Σαλάτα Αικατερίνη (ΠΕ01)
Γιώτη Ευαγγελία (ΠΕ02)
Πούλιου Αριστέα (ΠΕ02)
Μπαλλούς Αντωνία (ΠΕ02)
Παληόπουλος Κων/νος (ΠΕ02)
Σιαφά Γαρυφαλιά (ΠΕ02)
Παπαδογιάννης Κων/νος (ΠΕ03)
Παπαθανασίου Ευαγγελία (ΠΕ03)
Χατζηγιάννης Ιωάννης (ΠΕ04)
Γκινίδης Ιωάννης (ΠΕ04)
Ρήγα Ήβη (ΠΕ05)
Μελισσουργού Γεωργία (ΠΕ06)
Χριστοδούλου Αικατερίνη (ΠΕ09)
Πλαβός Ελευθέριος (ΠΕ17)
Σαλάτα-Μπουρτζή Ελένη (ΠΕ17)
Χατζηπλή Ανδρομάχη (ΠΕ15)
Νεύρου Ευμορφία (ΠΕ16)
Οικονόμου Ευαγγελία (ΠΕ19)

Αθλητικές και Πολιτιστικές Δραστηριότητες

Αθλητικές εκδηλώσεις

Κάθε χρόνο όλα τα κορίτσια του σχολείου παρουσιάζουν παραδοσιακούς χωρούς στο τέλος των εκδηλώσεων της 25ης Μαρτίου στην πλατεία του Πτελεού.

Επίσης λαμβάνουν μέρος κάποια παιδιά στον δρόμο αντοχής που διοργανώνεται κάθε χρόνο στον Αλμυρό, και στο Σχολικό πρωτάθλημα Ποδοσφαίρου-Βόλλεϋ-Μπάσκετ Γυμνασίων-Λυκείων του Νομού.

Την τελευταία εβδομάδα των μαθημάτων, ορίζεται μια ημέρα για αθλητικές δραστηριότητες, όπο
υ γίνονται αγώνες στίβου για αγόρια και κορίτσια, με τα εξής αγωνίσματα:

α) 100 μέτρα
β) Άλμα σε μήκος
γ) Σφαιροβολία
δ) Ανώμαλος δρόμος.

Στη συνέχεια ακολουθούν οι τελικοί των ομαδικών αθλημάτων κατά τάξεις.


Πολιτιστικές δραστηριότητες

Α) Τη σχολική 2005-2006 χρονιά στα πλαίσια της υλοποίησης Πολιτιστικών Προγραμμάτων επιλέχτηκε για υλοποίηση το πρόγραμμα με τίτλο «Οι μαθητές πολιορκούν το κάστρο του Πτελεού».

Το θέμα ήταν η μελέτη και η γνωριμία των διαφορετικών όψεων του κάστρου ως μνειμείο, με υποθέματα:

- Ιστορική διαδρομή
- Μνημείο -Τοπίο
-
Δόμηση - Αρχιτεκτονική
-
Προτάσεις - Αξιοποίηση και ανάδειξη του μνημείου και του χώρου γύρω από αυτό.



Μετά το πέρας του προγράμματος, μια μαθήτρια μας έφερε το ακόλουθο ποίημα:

Εκεί στο λόφο τον ψηλό

υψώνεται κάστρο Ενετικό.

Στέκεται εκεί χρόνια πολλά

να μας θυμίζει τα παλιά.

Χαλάσματα γύρω του, παντού,

ερείπια ενός παλιού καιρού.

Και η κρυφή του η σπηλιά

κρύβει μυστήρια πολλά.


Τη θάλασσα αγναντεύει από ψηλά,

τα κύματα, την αμμουδιά.

Έχει παρέα τα πουλιά,

τα ρίκια, τα ξερόκλαδα.


Τα χρόνια δεν το λύγισαν

ούτε οι μπόρες και οι βροχές.

Απομεινάρι άλλης εποχής,

γεμάτο αναμνήσεις μιας ζωής...!




Β)
Ασχολίες των κατοίκων του τόπου μου - Φωτογραφίζω τη δουλ
ειά - Υπογράφω με ποίηση...


...Όλα ένας τεχνίτης μπορεί να τα χωρέσει στην ίδια κίνηση,

Όπως η ζωή

τα χωράει όλα σ 'ένα της

πέρασμα.

Κ.Δημουλά


...και στη λαχτάρα μου είπα:
''Βάλε το αυτί στα χώματα.''
Και φάνη μου πως η καρδιά

της γης βαριά αντιχτύπα.

Αγγ. Σικελιανός




Ακούσαμε το τραγούδι της θάλασσας
και δεν μπορούμε πια να κοιμηθούμε.

Γ. Ρίτσος


Οι χώροι του σχολείου μας

Το κτίριο


Η αυλή


Οι αίθουσες

  • Εργαστήριο Φυσικής-Χημείας ανταποκρινόμενο στις απαιτήσεις των μαθητών.

  • Εργαστήριο τεχνολογίας όπου πραγματοποιείται η θεωρία στην πράξη με διάφορα έργα μαθητών τα οποία εκτίθενται στο τέλος της σχολικής περιόδου.

Το παρρεκλήσι

ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ

"ΑΓΑΠΩ ΟΤΙ ΓΝΩΡΙΖΩ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΩ ΟΤΙ ΑΓΑΠΩ", αυτό είναι το σύνθημα των περιβαλλοντικών σχολικών ομάδων. Τέτοιες μαθητικές ομάδες είναι εθελοντικές στα Ελληνικά σχολεία, περίπου ένα 20% των Ελλήνων μαθητών της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης έχουν ανάλογες δραστηριότητες.

Ο χώρος δράσης και έρευνάς τους είναι κυρίως εκτός σχολείου και βέβαια μέσα στη φύση, στο περιβάλλον γύρω μας. Εντοπίζονται περιβαλλοντικά προβλήματα και γίνεται προσπάθεια, μέσα στη σχολική χρονιά, να αντιμετωπισθούν και να επιλυθούν, αφού πρώτα τα γνωρίσουν από κοντά οι μαθητές.

Να θυμίσουμε εδώ ότι ως περιβάλλον δεν εννοείται μόνο το φυσικό, αλλά και το κοινωνικό, πολιτιστικό, ιστορικό, θρησκευτικό ενός τόπου.

Οι περιβαλλοντικές ομάδες του Γυμνασίου - Λυκείου Πτελεού έχουν ξεκινήσει την δράση τους από το 1996. Συνοπτικά έχουν ασχοληθεί με τα εξής θέματα:

1. Μυκηναϊκοί τάφοι στην περιοχή Πτελεού (1996-1997)

2. Λαογραφικό μουσείο στον Πτελεό (1996-1997)

3. Γλωσσάρι ιδιωματισμών περιοχής Πτελεού (1997-1998)

4. Υγροβιότοπος Λιχούρας Πτελεού (1998-1999)

5. Λατρευτικοί τόποι στο Πτελεό (1998-1999)

6. Λατρευτικοί τόποι στο Αχίλλειο και στους Αγ.Θεοδώρους (1999-2000)

7. Βρύσες της περιοχής Πτελεού (2000-2001)

8. Όρος Όθρυς (2000-2001)

9. Πηγές νερού περιοχής Πτελεού (2000-2001)

10. Συμβατική γεωργία σε κρίση; Ερημοποίηση-Φυσική καλλιεργεία (2001-2002)

11. Ελιά - Το μεγαλείο ενός αιωνόβιου δέντρου (2003-2004)

12. Μεσογειακή χλωρίδα - Τα βόνατα του τόπου μας (2003-2004)

13. Διατροφικές συνήθειες εφήβων (2004-2005)

Παρακάτω φαίνονται οι αφίσες που δημιουργήθηκαν για κάποια από τα παραπάνω προγράμματα. Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τις δράσεις της περιβαλλοντικής ομάδας του σχολείου μας επισκεφτείτε το site: http://gym-pteleou.mag.sch.gr



Μυκηναϊκοί τάφοι - - - - - - - - - - - - - Λαογραφικό μουσείο



Γλωσσάρι ιδ
ιωματισμών - - - - - - Λατρευτικοί τόποι


Υγροβιότοπος Λιχούρας - - - - Λατρευτικοί τόποι στο Αχίλλειο

Προγράμματα Αγωγής Υγείας

1. Η φροντίδα των δοντιών και η σημασία της (1998-1999)

Τη σχολική χρονιά 1999-2000 η ομάδα αγωγής υγείας του σχολείου ασχολήθηκε με την υγιεινή των δοντιών.

Συγκέντρωσαν πληροφορίες για αυτό το θέμα, συμπληρώθηκε ερωτηματολόγιο από τους μαθητές του σχολείου (από το οποίο προέκυψαν κρίσιμα συμπεράσματα), προσκάλεσαν τον ειδικό παιδοοδοντίατρο κ. Ευάγγελο Φαρμάκη που εξέτασε όλους τους μαθητές και τους έδωσε χρήσιμες συμβουλές για την φροντίδα των δοντιών και τη σημασία τους. Ας σημειωθεί ότι ο κ. Φαρμάκης με αφορμή αυτή την εργασία επισκέπτεται το σχολείο μας κάθε χρόνο και εξετάζει όλους τους μαθητές.

Όλα αυτά καταγράφηκαν σε ένα ολιγοσέλιδο έντυπο που μοιράστηκε σε μαθητές και γονείς του σχολείου μας.



2. Διαπροσωπικές σχέσεις στο σχολικό και οικογενειακό περιβάλλον (1999-2000)

Τη σχολική χρονιά 1999-2000 η ομάδα αγωγής υγείας του σχολείου ασχολήθηκε με τις διαπροσωπικές σχέσεις στο σχολικό και οικογενειακό περιβάλλον.


Στόχοι του προγράμματος αυτού ήταν:
  • Η καλύτερη δυνατή επικοινωνία ανάμεσα στους μαθητές - καθηγητές - γονείς.
  • Η προσαρμογή των μικρών μαθητών στο νέο τους χώρο του Γυμνασίου.
  • Η τόνωση αυτοπεποίθησης και αυτοεκτίμησης των μαθητών.
  • Η προσέγγιση των μαθητών σε προβλήματα συμμαθητών τους.

Γενικότερα η αναβάθμιση της ποιότητας ζωής της σχολικής κοινότητας, η υγιής σχολική κοινωνία, οι υγιείς σχέσεις μαθητών με τις οικογένειές τους.


3.Σκολίωση (2000-2001)

Τη σχολική χρονιά 2000-2001 η ομάδα αγωγής υγείας των μαθητών του σχολείου μας ασχολήθηκε με το θέμα της σκολίωσης.

Οι μαθητές αποφάσισαν να ασχοληθούν με αυτό το
θέμα γιατί έκριναν ότι η σκολίωση είναι μια σημαντική πάθηση που απασχολεί ιδιαίτερα την νεολαία.

Σκοπός του προγράμματος ήταν να ενημερωθούν οι μαθητές για αυτή τη πάθηση και κυρίως ποια αίτια την προκαλούν αλλά και πως θεραπεύεται.

Για να γίνει πληρέστερη η ενημέρωση των μαθητών, η ομάδα κάλεσε στο σχολείο τον ορθοπεδικό χειρούργο κ. Παυλόπουλο Δημήτρη, επιμελητή της ορθοπεδικής Κλινικής του Αχιλλοπούλειου νοσοκομείου Βόλου, ο οποίος με χαρά αποδέχθηκε την πρόσκληση και επισκέφθηκε το σχολείο μας.


4. Άγχος (2001-2002)

Η ομάδα αγωγής υγείας του σχολείου μας κατά τη σχολική χρονιά 2001-2002 ασχολήθηκε με το θέμα "Μαθητικό άγχος και τρόποι αντιμετώπισής του".

Ορισμός άγχους: Άγχος είναι ένα συναίσθημα που βιώνεται ως ένας επαπειλούμενος, αόριστος κίνδυνος. Είναι ένα δυσβάσταχτο συναίσθημα, που με κάθε μέσον ο άνθρωπος προσπαθεί να αποφύγει ή να τροποποιήσει. Πολλές φορές όμως οι άνθρωποι το εκλαμβάνουν ως σωματική αρρώστια γιατί δεν έχουν επίγνωση του γεγονότος ότι έχουν άγχος. Αυτό συμβαίνει επειδή, εκτός από τα καθαρά ψυχολογικά συμπτώματα άγχους υπάρχουν και πλήθος σωματικά συμπτώματα άγχους.


5.Διατροφή και Υγεία (2002-2003)

Στόχος μας είναι η αλλαγή στις διατροφικές συνήθειες, στην πρόληψη της παχυσαρκίας των νέων παιδιών, στην ενημέρωση για υγιεινή διατροφή και σωστή υγεία, τη μείωση των τροφών με πολλά λιπαρά και στροφή σε περισσότερα φρέσκα λαχανικά και φρούτα, φρένο στο έτοιμο φαγητό, στα κρουασάν, στα αναψυκτικά και προσπάθεια αντικατάστασής τους με φρέσκο φαγητό, χυμούς, αρτοσκευάσματα.

Μερικά από τα θετικά αποτελέσματα στους μαθητές μας θα είναι η σωστή επιλογή της τροφής, η μείωση της παχυσαρκίας, η μείωση των επισκέψεων στον οδοντίατρο, η καλή διατροφή, η καλή υγεία.

Το πρόγραμμά μας περιλαμβάνει θέματα όπως: διατροφή και υγεία, πρόσληψη και δαπάνη ενέργειας, αναγκαιότητα της τροφής, ομάδες τροφίμων, πρωτείνες, υδατάνθρακες, φυτικές ίνες, λιπίδια, βιταμίνες, ανόργανα στοιχεία, μέταλλα και νερό, μεσογειακή δίαιτα, διατροφή στον κύκλο της ζωής, διατροφή και άσκηση, σύγχρονη τεχνολογία και τρόφιμα, παχυσαρκία, κακή διατροφή, πρόχειρο φαγητό, βελτίωση της διατροφικής μας συμπεριφοράς.




6
.
Αντιμετώπιση σεισμών (2003-2004)

7.
Σεξουαλικά μεταδιδόμενα νοσήματα - Αντισύλληψη - AIDS (2003-2004)

8.
Διατροφικές συνήθειες των εφήβων (2004-2005)


21 Μαρ 2008

Καλώς Ήλθατε στο blog μας!!!

Μέσα από αυτό το Blog σας παρουσιάζουμε πληροφορίες και εικόνες από το χωριό μας, από τις πανέμορφες παραλίες μας, καθώς και την ιστορία και τις δράσεις του σχολείου μας
...........................


............................


...........................


...........................
video


...................................


....................................


....................................

....................................

12 Μαρ 2008

Έθιμα

Ανοιξιάτικα Κουδουνίσματα Στον Πτελεό
Έχουν γεμίσει ποτές τα αυτιά σας από ήχους κουδουνιών; Έχετε ποτέ προσπαθήσει ν’ ακούσετε τι σας λένε; Έχετε ποτέ γευθεί μελωδίες αγγελικών κουδουνισμάτων παιγμένα από χέρια παιδιών;
Μέσα Μαρτ’ς , έξω ψίλοι.
Μέσα γεια κι καλοσύνη.
Τραγουδούν οι αγγέλοι, καλωσορίζοντας την Άνοιξη κι αντιλαλούν τα καλντερίμια και οι ρούγες με κουδουνίσματα απ’ το ανθρώπινο κοπάδι των παιδιών, ενώ οι μυρωδιές απ’ τις πρώιμα ανθισμένες αυλές, σκορπίζουν το λιβανωτό τους στο Θεό της χαράς και της ελπίδας, που ξαναγεννιέται στην καρδιά μας.
Το βάρεμα των κουδουνιών από τα πανάρχαια χρόνια , έθιμο Διονυσιακό, χάνεται στο πέρασμα των αιώνων. Έχει διπλή σημασία απ’ τη μία ξορκίζει το χειμώνα με τα κρύα του, τις αρρώστιες και τα προβλήματά του, κι απ’ την άλλη καλωσορίζει την πλανεύτρα άνοιξη, με τα λουλούδια της, μικρές πολύχρωμες εκρήξεις, τις μυρωδιές , τον καλό καιρό και τη χαρά.
Από μικρά παιδιά , ίσαμε σήμερα, γιορτάζουμε σαν παιδιά και μεις, το έθιμο αυτό. Και κάθε φορά αναγαλλιάζει το ίδιο η καρδιά μας, γεμίζει αισιοδοξία και ελπίδα για κάτι καλύτερο. ΄Όλα τα παιδιά με τα κουδούνια τους, μικρά - μεγάλα, πρίμα – μπάσα δημιουργούν μια ορχήστρα μοναδική, πρωτάκουστη.
Μπροστά πάει ο τσέλιγκας με τη γκλίτσα του, μεγάλη, σκαλιστή, περήφανη, στα χέρια του βασιλιά του κοπαδιού των παιδιών, αγέρωχος, περήφανος, ψηλός ίσαμε τα σύννεφα και πίσω του παίζουν οι ήχοι, έξι – εφτά , οχτώ, είκοσι φωνές , όλες οι φωνές του κόσμου. Κι’ αντιλαλούν οι ρούγες κι οι ρεματιές από ήχους , ψιλούς, νεανικούς , βαρείς, αυστηρούς, συνθέτοντας την αρμονία της ζωής που έρχεται.
Κι οι νοικοκυράδες , οι γριές , οι γέροι, τα μικρά παιδιά ξυπνούν από το λήθαργο του χειμώνα και με χαμόγελα ροδάνθιστα κερνούν γλυκό του κουταλιού και λουκούμια τους πρώτους μελωδούς της άνοιξης.
28 Φλεβάρη κι ο Χειμώνας ξορκίζεται , τρυπώντας στο αμπέχωνό του, παραχωρώντας τη θέση του στη δυναμική άνοιξη που φαίνεται δειλά – δειλά.Το Φτελιό αντιβουίζει από ήχους και παιδικές φωνές, μαζί με τιτιβίσματα των πουλιών και τις μυρωδιές της άνοιξης.

Μέσα Μαρτ’ς , έξω ψίλοι
Μέσα γεια κι καλοσύνη

Καλή Άνοιξη κι του χρόν’

Αξιοθέατα

Μεταλλείο Αγ. Θεοδώρων
Στην περιοχή των Αγ. Θεοδώρων ο επισκέπτης μπορεί να δει τα ερείπια του μεταλλείου σιδηροπυρίτη που χρονολογείται από το 1904.Η εργασία του μεταλλείου γινόταν με συνεχείς διακοπές μέχρι το 1939 που σταμάτησε οριστικά.

Σπήλαια
Στα αξιοθέατα της περιοχής θα πρέπει να αναφερθούν και τα σπήλαια που υπάρχουν στην περιφέρεια Πτελεού, ανεξερεύνητα ακόμη από την Σπηλαιολογική Εταιρεία από τα οποία το ένα στην περιοχή "Μεταξόλακα" είναι με σταλακτίτες, ενώ το δεύτερο στην "Μπρινιώτισσα", που έχει είσοδο από τη θάλασσα, δεν έχει εξερευνηθεί ακόμα λόγω της επικινδυνότητας που παρουσιάζει.

Υδροβιότοπος Λιχούρας Πτελεού
Στα νότια του Πτελεού , στον ενδιάμεσο χερσαίο και θαλάσσιο χώρο, βρίσκεται ο υγρότοπος της Λιχούρας. Πρόκειται για ένα παράκτιο έλος, έκτασης άνω των χιλίων στρεμμάτων, μη προστατευμένο. Ο συνδυασμός γλυκού και αλμυρού νερού δίνει στην περιοχή τη δυνατότητα ανάπτυξης ποικίλης χλωρίδας και πανίδας. Βούρλα, αγριοκάλαμα αλλά και αρμυρίκια φυτρώνουν στις όχθες του έλους. Γλάροι, αγριόπαπιες, ψαρόνια, μπεκάτσες, αετοί, γεράκια και κοράκια και άλλα υδρόβια πτηνά αλλά και αλεπούδες, ασβοί και κουνάβια, νυφίτσες και λαγοί ζουν αμέριμνα στον αέρα και τις όχθες του υδροβιότοπου.Η περιοχή αποτέλεσε κέντρο ζωής από τους πανάρχαιους χρόνους. Στον υπερκείμενο λόφο, με το όνομα Γρίτσα αναπτύχθηκε νεολιθικός οικισμός. Το εξωτερικό τείχος του οικισμού καθώς και πολλά κεραμικά αντικείμενα σώζονται ακόμα. Στα χρόνια της Ενετοκρατίας η περιοχή ήταν τόπος παραγωγής αλατιού.Σήμερα, αποτελεί τόπο έλξης για ψαράδες και κυνηγούς καθώς υπάρχουν σε αφθονία κέφαλοι, λαβράκι, καβούρια , αλλά και πάπιες, αγριόχηνες, μαυρόκοτες και άλλα πουλιά επιλέγουν τον υδροβιότοπο της Λιχούρας ως τόπο για να "ξεχειμωνιάσουν".

Όθρυς
Τη σκιά του στον πανέμορφο Δήμο Πτελεού προσφέρει απλόχερα το μοναδικό σε ομορφιά βουνό Όθρυς. Η ιστορία των κορυφών της ξεκινά από τα χρόνια της μυθολογίας. Σύμφωνα με τους μύθους η Όθρυς ήταν η "βάση" που χρησιμοποιούσαν οι Τιτάνες κατά τη διάρκεια του δεκαετή πολέμου τους ενάντια στους Ολύμπιους Θεούς, γνωστό και ως "Τιτανομαχία".Οι πλαγιές της είναι καταπράσινες αν και οι κορυφές της είναι καλυμμένες από βράχους, κάτι που την κάνει να αποτελεί μοναδικό πόλο έλξης για τους λάτρεις της ορειβασίας. Καλύτερη ορειβατική περίοδος θεωρείται αυτή μεταξύ των μηνών Μαΐου και Νοεμβρίου. Τέλος, για όσους θέλουν να φτάσουν στην κορυφή ας επιλέξουν αυτή του Γερακοβουνίου (1.742 μ.).

πηγή: pteleos.gr

Βρύσες

Τη σχολική χρονιά 1998-99 και 2000-2001 η περιβαλλοντική ομάδα του Γυμνασίου – Λυκείου Πτελεού ασχολήθηκε με το θέμα : ‘‘Οι Βρύσες της περιοχής μας’’, δηλαδή Πτελεού, Αγίων Θεοδώρων.Είδαν από κοντά και μελέτησαν όλες τις βρύσες της περιοχής, γεγονός που τους έδωσε τη δυνατότητα να μελετήσουν το φυσικό περιβάλλον της περιοχής τους, να το αναζητήσουν, να το ερευνήσουν και να το προστατεύσουν, διότι οι βρύσες αποτελούν μνημεία της φύσης. Η βρύση ήταν ένα σημαντικό στοιχείο για τη λειτουργία των οικισμών. Είναι , λοιπόν σημαντικό ότι μέσω της έρευνας της ομάδας, έγιναν γνωστές σε όλους μας οι συνθήκες κάτω από τις οποίες χτίσθηκαν οι βρύσες, το ποιο σκοπό εξυπηρετούσαν , τα υλικά κατασκευής τους, οι επιγραφές τους και γενικά η ιστορία τους .Η έρευνα αυτή δημοσιεύεται στην ιστοσελίδα του Γυμνασίου – Λυκείου Πτελεού στη διεύθυνση: http://gym-pteleou.mag.sch.gr

“ΒΡΥΣΗ ΤΟΥ ΜΠΕΗ”
Η βρύση βρίσκεται στο δυτικό άκρο του χωριού. ‘Άρχισε να κατασκευάζεται το 1933. Τα χρήματα για την κατασκευή της τα διέθεσε κάποιος Τούρκος Μπέης αλλά την κάθε αυτού κατασκευή την είχαν αναλάβει μάστοροι από την Κοζάνη. Είναι κατασκευασμένη από αμυγδαλωτή, κοκκινωπή πέτρα, πελεκημένη, ενώ χρησιμοποιήθηκε και ασβεστοκονίαμα. Η βρύση αποτελείται από δύο μέρη. Το πρώτο μέρος βρίσκεται σε σχετικά καλή κατάσταση ενώ το δεύτερο βρίσκεται σε χειρότερη. Στην είσοδό της υπάρχει ένα μικρό μονοπάτι το οποίο είναι χτισμένο με πέτρες ενώ το νερό τρέχει μέσα από σιδερένιους σωλήνες. Στην οροφή της υπάρχει ένα υπόστεγο το οποίο όμως είναι μισοκατεστραμμένο. Οι μόνες επιγραφές που υπάρχουν είναι αυτές που μας πληροφορούν για την χρονολογία κατασκευής της. Στα χρόνια της Τουρκοκρατίας ο “Μπέης” έδωσε διαταγή να χτιστεί μια βρύση η οποία θα μπορούσε να προσφέρει στους κατοίκους της περιοχής πόσιμο νερό για ικανοποιούν τις ανάγκες τους. Έτσι ο “Μπέης” προσέλαβε μαστόρους από την Κοζάνη, οι οποίοι είχαν χτίσει πολλά σπίτια στην περιοχή μας. Αργότερα η βρύση αναπαλαιώθηκε αλλά παρ’ όλα αυτά σήμερα βρίσκεται σε πολύ άσχημη κατάσταση. Για πολλά χρόνια αποτελούσε την κύρια πηγή νερού στο χωριό μας αλλά σήμερα δεν χρησιμοποιείται. Οφείλει το όνομά της στο δημιουργό της. Το νερό της παλαιότερα χρησιμοποιούνταν για τις ανάγκες των ανθρώπων (πλύσιμο ρούχων, σβήσιμο δίψας) αλλά σήμερα το νερό της δεν χρησιμοποιείται γιατί ίσως να είναι μολυσμένο. Εκείνη την εποχή το δυτικό μέρος του Πτελεού υδροδοτούνταν από την βρύση του “Μπέη” ενώ το ανατολικό υδροδοτούνταν από τη βρύση του “Γεροκωσταντή” και το ρέμα του “Παλαβογιάννη” αντίστοιχα. Το νερό της βρύσης “Κατσέλω” δεν ήταν πόσιμο.

“ΒΡΥΣΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΑΣ”
Την έχτισε ο Ζήσης Παπακωσταντίνου γύρω στο 1975 που ήταν λογιστής στην Αθήνα. Επειδή είχε πολλά κτήματα και περιβόλια έκανε ένα δώρο στον τόπο του, δηλαδή τη βρύση. Η πηγή είναι 100 μέτρα πιο πάνω. Η πηγή δεν έχει πολύ δύναμη, αλλά το νερό είναι καλής ποιότητας. Το καλοκαίρι τρέχει αδιάκοπα αλλά το καλοκαίρι πρέπει να την καθαρίσεις για να τρέξει. Η βρύση έχει μία επιγραφή που λέει: “Ο διψών ερχέτω προς εμέ και επινέτω.”

“ΒΡΥΣΗ ΣΤΑΥΡΟΥ”
Τη βρύση αυτή την έχτισε η Κοινότητα Πτελεού στη δεκαετία του '80.Τροφοδοτείται από τον αγωγό ύδρευσης της Κοινότητας Πτελεού. Ο αγωγός παίρνει το νερό από την πηγή Παλιοσκιά και στη διαδρομή του από την θέση Σταυρός δίνει νερό στη βρύση. Το νερό της είναι πεντακάθαρο γιατί δεν παραμένει μέσα σε δεξαμενές ή σε άλλες σωληνώσεις. Είναι χτισμένη με πέτρες και χρησιμοποιείται για το πότισμα τω ζώων. Η βρύση είναι δίπλα στον κεντρικό δρόμο Πτελεού-Αλμυρού. Δίπλα στη βρύση υπάρχει ένα πλατάνι και ακόμα πιο πέρα ομώνυμο εκκλησάκι.

“ΒΡΥΣΗ ΑΓΙΟY ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝΑ”
Η βρύση βρίσκεται στους πρόποδες του βουνού Χλιμού, σε ένα εξωκλήσι που έχει το ομώνυμο όνομα, οποίο παλιά ήταν ένα μοναστήρι. Αυτή η βρύση βρίσκεται βορειοανατολικά του χωριού Πτελεού σε απόσταση περίπου 3 χιλ. Η βρύση δεν μας δίνει κανένα στοιχείο για την χρονολογία κατασκευής της. Πολλοί άνθρωποι του χωριού πιστεύουν ότι η βρύση είναι πάρα πολύ παλιά και έχει παίξει πάρα πολύ σημαντικό ρόλο στους χωριανούς. Τα υλικά κατασκευής είναι πάρα πολύ απλά, όπως διαπιστώνουμε σήμερα. Η βρύση χτίστηκε από πέτρες όπου βρισκόταν στην ευρύτερη περιοχή, αλλά επειδή εκείνη την εποχή δεν υπήρχε τσιμέντο, την στερέωναν με λάσπη. Επίσης εκεί που βγαίνει το νερό υπάρχει μια "κούπα" η οποία είναι μια πέτρα πού μάλλον είχε χτιστεί από τους χωρικούς οι οποίοι της έδωσαν αυτό το σχήμα. Οι πέτρες που αναφέραμε παραπάνω δημιουργούν ένα τοίχωμα που στο κέντρο είναι η κούπα, κάτω από την κούπα υπάρχει ένα αυλάκι το οποίο οδηγεί το νερό που πέφτει σε μία διαδοχική βρύση όπου πίνουν νερό τα ζώα. Στη βρύση δεν σώζονται επιγραφές. Τέλος η βρύση υδροδοτείται από υπόγεια νερά τα οποία ξεκινούν από την κορυφή του βουνού. Τα νερά μαζεύονται στέρνα και μετά πηγαίνουν στη βρύση με έναν σωλήνα. Η χρησιμότητα της βρύσης υπήρξε σημαντική. Σήμερα όμως παραμένει ένα αξιοθέατο.

“ΒΡΥΣΗ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΠΤΕΛΕΟΥ”
Η βρύση υπολογίζεται ότι έχει κατασκευαστεί στις αρχές του 1900.Η κατασκευή της ήταν προσφορά του Δήμου Πτελεού. Τα υλικά κατασκευής είναι τσιμέντο, τσιμεντόλιθα και πλάκες Καρύστου. Η βρύση είναι τετράγωνη και το σχέδιό της θυμίζει σπίτι. Έχει χτιστεί από τσιμεντόλιθα αλλά εξωτερικά είναι χτισμένη από πέτρες Καρύστου. Η πηγή υδροδοτείται από το Δίκτυο Ύδρευσης του Δήμου. Η βρύση της πλατείας δεν έχει κάτι το ιδιαίτερο στην ιστορία της απλά η παρουσία της ομορφαίνει την πλατεία. Τέλος, χρησιμεύει στην ανακούφιση της δίψας του περαστικού. Γιατί, από την στιγμή που βρίσκεται στην πλατεία, από την χρησιμότητά της δεν επωφελούνται μόνο οι χριστιανοί αλλά και οι περαστικοί πολίτες – τουρίστες.

“ΒΡΥΣΗ ΚΑΤΣΕΛΩ Ή ΑΜΕΡΙΚΑΝΑΣ”
Η βρύση βρίσκεται στο κεντρικό μέρος του χωριού. Δεν μπορούμε να χρονολογήσουμε με ακρίβεια τη βρύση. Η βρύση δημιουργήθηκε προς τιμήν του "Κατσέλου" και της "Αμερικάνας". Και αυτή η βρύση είναι κατασκευασμένη από αμυγδαλωτή, κοκκινωπή πέτρα, πελεκημένη, ενώ χρησιμοποιήθηκε και ασβεστοκονίαμμα για το χτίσιμό της. Είναι ορθογώνια και από δίπλα της προεξέχουν δύο βάσεις για να μπορεί κάποιος να κάθεται. Από κάτω της υπάρχουν δύο αυλάκια στα οποία κυλούνε νερά. Την "Κατσέλω" ή "Αμερικάνα" την ονόμασαν έτσι επειδή το πρώτο σπίτι που χτίστηκε στην περιοχή το είχε ο Ευάγγελος Γραμματίκας με τη γυναίκα του που ήρθαν από το εξωτερικό. Στον Ευάγγελο Γραμματίκα είχαν δώσει το ψευδώνυμο "Κατσέλος" και στη γυναίκα του το ψευδώνυμο "Αμερικάνα”. ‘Έτσι έμειναν τα ονόματα αυτά στη βρύση. Τα παιδιά και οι μεγάλοι έχουν επινοήσει διάφορες ιστορίες όπως ότι έχουν θάψει την “Αμερικάνα" στη βρύση και κάθε βράδυ κάνει βόλτες στριγκλίζοντας. Η βρύση υδροδοτείται από το οικόπεδο του "Τάσου Χριστόπουλου" όπου σήμερα υπάρχουν καλαμιές, αλλά παλαιότερα υπήρχαν λεύκες και ανάβρα. Έδινε στους ανθρώπους νερό για τα ζώα αλλά και τους ίδιους ενώ όσο από αυτό περίσσευε χρησιμοποιούνταν για το πλύσιμο των ρούχων. Ήταν επίκεντρο δραστηριότητας του χωριού και θεωρούνταν θεϊκό δώρο.

“ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗΣ”
Η βρύση βρίσκεται στην αυλή του ομώνυμου ναΐσκου στο κέντρο του Πτελεού.

“ΒΡΎΣΗ ΒΡΩΜΟΝΕΡΑ”
Η βρωμονέρα κατασκευάστηκε γύρω στο 1980 με ασβέστη, άμμο και πέτρες που οι ντόπιοι τις ονομάζουν "σιδερόπετρες" και που μεταφέρθηκαν με γαϊδούρια επί πολλές μέρες. Επειδή το νερό της δεν ήταν καθαρό της δόθηκε η ονομασία "Βρωμονέρα". Έτσι ονομάστηκε και η γύρω περιοχή. Το νερό της το έπιναν μόνο τα ζώα. Η "Βρωμονέρα" είναι περίπου δύο μέτρα και έχει ύψος 50 εκατοστά. Στη μέση υπάρχει ένα χώρισμα για να κρατάει το νερό. Αυτή η βρύση συνδέεται με ένα αυλάκι πλάτους 50 εκατοστών και μήκους 3-4 μέτρα περίπου.Παλαιότερα οι κάτοικοι για να κάνουν οικονομία στο νερό των σπιτιών τους, τα ζώα τα πότιζαν στη "Βρωμονέρα".Σήμερα η βρύση τρέχει λίγο νερό που δεν χρησιμοποιείται για κανένα λόγο κι από κανένα κάτοικο.

“Η ΒΡΥΣΗ ΣΤΟ ΠΗΓΑΔΙ ΠΤΕΛΕΟΥ”
Η βρύση βρίσκεται στην άκρη στη θάλλασα, στο Πηγάδι Πτελεού στη μέση της παραλίας.Χτίστηκε το 1984 “εις μνήμην Αθηνάς Παπαστεργίου” όπως επισημαίνει μία επιγραφή. Χτίστηκε με μικρές πράσινες πέτρες. Από αυτή τη βρύση παίρνουν νερό τα ψαροκάικα ή τα άλλα τουριστικά σκάφη.Αυτή η βρύση είναι σημαντική για όλους.

“ΒΡΥΣΗ ΠΑΛΑΒΟΓΙΑΝΝΗ”
Αυτή η βρύση βρίσκεται λίγο πιο έξω από τον Πτελεό και ονομάζεται βρύση του Παλαβογιάννη. Ονομάζεται έτσι επειδή τον καιρό που χτίστηκε πέρασε από εκεί κάποιος Παλαβαγιάννης. Χτίστηκε το 1900 από τους κατοίκους του Πτελεού με τσιμέντο, πέτρες και χώμα. Δε φαίνεται φαίνεται καμία επιγραφή γιατί έχει θαφτεί από μπάζα, διάφορα φυλλώματα και βάτα. Υδροδοτείται από μια πηγή που βρίσκεται κοντά στο χωριό και ονομάζεται Χλυμόδα. Παλιά τη χρησιμοποιούσαν οι κάτοικοι του χωριού για διάφορες δουλειές. Όμως κουράζονταν πού για να φτάσουν σε αυτή.Τώρα τη βρύση αυτή δεν την χρησιμοποιούν γιατί δεν έχει νερό. Ακόμη λέγεται πως όποιος έπινε νερό από αυτή τη βρύση τρελαινόταν.

“ΒΡΥΣΗ ΤΟΥ ΑΗ-ΓΙΑΝΝΗ”
Βρίσκεται στο νεκροταφείο του Πτελεού. Έχει χτιστεί το 1994, δωρεά της Γεωργίας συζύγου του Χαράλαμπου Αλαμανιώτη και εξυπηρετεί τις ανάγκες του χωριού. Υδροδοτείται από τον Πτελεό και είναι χτισμένη με πέτρες.

“ΒΡΥΣΗ ΙΤΙΑΣ”
Η βρύση της Ιτιάς βρίσκεται στη θέση "Ιτιά" έξω από το χωριό. Υδροδοτείται από το βουνό Χλιμός. Εδώ και λίγα χρόνια η βρύση έχει στερέψει. Παλιά αυτή η βρύση βοηθούσε στις καλλιέργειες των ανθρώπων. Είναι κατασκευασμένη από διάφορα είδη πέτρας. Το μέγεθός της είναι περίπου στα δύο μέτρα ύψος και ένα μέτρο πλάτος.

“ΒΡΥΣΗ ΤΟΥ ΓΕΡΟΚΩΣΤΑΝΤΗ”
Η βρύση του Γεροκωσταντή χτίστηκε γύρω στα 1800 μ.Χ. Κατασκευαστής της ήταν κάποιος Γεροκωσταντής είχε χτιστεί στο ανατολικό άκρο του χωριού και υδροδοτείται από το ρέμα του Παλαβογιάννη. Χτίστηκε από αμυγδαλωτή, κοκκινωτή πέτρα πελεκημένη και χρησιμοποιήθηκε ασβεστοκονίαμα για το χτίσιμό της. Ήταν ένα ορθογώνιο κτίσμα που είχε σκαλιστές κούπες σε ύψος μισό μέτρο από το έδαφος για να πίνουν οι άνθρωποι, ενώ κάτω υπήρχαν λεκάνες από λαξευτή πέτρα για να πίνουν τα ζώα. Αποτελούσε επίκεντρο δραστηριότητας του χωριού και θεωρούνταν θεϊκό δώρο γι’ αυτό άλλωστε και οι κάτοικοι της περιοχής έδιναν μεγάλη σημασία στην κατασκευή της. Ήταν επίκεντρο χαράς και κοινωνικότητας και η επίσκεψη σ’ αυτήν ήταν καθημερινή απασχόληση κυρίως των ανύπαντρων κοριτσιών.Το νερό της εκτός από πόσιμο χρησιμοποιούνταν και για το πλύσιμο των ρούχων.Λέγεται ότι κατά τον πόλεμο με τους Γερμανούς όταν τραυματίζονταν κάποιος άνθρωπος πήγαινε στη βρύση αυτή να ξεπλύνει τις πληγές του γιατί ήταν η μόνη βρύση της περιοχής.Σήμερα η βρύση έχει μπαζωθεί και πάνω της έχει δημιουργηθεί μια παιδική χαρά.


Πως θα φτάσετε

Στο Δήμο Πτελεού μπορούμε να φτάσουμε οδικώς από τρεις διαφορετικές διαδρομές:

  • Από το Κόμβο Αγίων Θεοδώρων στο 261 χλμ. της Ε.Ο. Αθηνών – Λαμίας. Το πρώτο χωριό του Δήμου Πτελεού που θα συναντήσουμε είναι οι Άγιοι Θεόδωροι σε απόσταση 3 περίπου χιλιομέτρων.
  • Από το Κόμβο Σούρπης στο 273 χλμ. της Ε.Ο. Αθηνών – Λαμίας. Το πρώτο χωριό του Δήμου Πτελεού που θα συναντήσουμε είναι ο Πτελεός σε απόσταση 12 περίπου χιλιομέτρων.
  • Από το Πορθμείο Γλύφας – Αγιοκάμπου. Το πρώτο χωριό του Δήμου Πτελεού που θα συναντήσουμε είναι το Αχίλλειο σε απόσταση 7 περίπου χιλιομέτρων.

Όταν εισπλέουμε στο στόμιο του Παγασητικού κόλπου, από τα αριστερά βλέπουμε το όρος Χλωμός, που είναι δίπλα στην Όθρυ και έχει ύψος 893 μέτρα. Στους πρόποδες της νότιας πλευράς του απόκρημνου αυτού όρους και ανάμεσα στις παραγωγικές πλαγιές του κείται το χωριό Πτελεό ή Φτελιό.Οι πλαγιές του βουνού καταλήγουν κάτω στον όρμο –φυσικό λιμανάκι-Πηγάδι, το οποίο απέχει από το χωριό περίπου μισή ώρα με τα πόδια. Το λιμανάκι αυτό προστατεύεται από όλους τους ανέμους, έχει αμμώδη πυθμένα, επικλινής όχθες και βάθος στο μέσο περίπου 30 οργυιές. Και για αυτό το λόγο είναι έξοχο λιμανάκι.


Με την ολοκληρωτική κυριαρχία του αυτοκινήτου, που εκτελεί κάθε είδους μεταφορά, σπάνια προσεγγίζουν το Πτελεό ιστιοφόρα. Τα ψαροκάικα χειμώνα – καλοκαίρι έχουν το λιμανάκι αυτό καταφύγιό τους. Εκεί επιδιορθώνουν τα δίχτυα τους οι ψαράδες και συμπληρώνουν τα εφόδιά τους, προμηθευόμενοι αυτά από τα εκεί υπάρχοντα μαγαζιά – καφενεία.



5 Μαρ 2008

Παραλίες

Σαγηνευτικές καλοκαιρινές εικόνες στις παραλίες της Αγίας Μαρίνας και της Λεύκης. Από τη Λιχούρα ξεκινά αμμουδιά 1000μ. που διακόπτεται από ένα γραφικό ποταμάκι και συνεχίζει στην παραθαλάσσια περιοχή των Αγίων Αποστόλων. Όποιος επιθυμεί κάτι πιο μοναχικό μπορεί να το βρει σε παραλίες με λιγότερη κίνηση όπως είναι η Παχιά Άμμος, η Δράκα, η Μιτρούνα, η Κοτσικιά, και η Μπρινιώτισσα. Παραλίες που συνδυάζουν την παρθένα αμμουδιά με το γαλαζοπράσινο νερό. Η απάνεμη Ροδιά διαθέτει οργανωμένη πλαζ με θαλάσσια σπορ, το Κοντοβόλι έχει θαυμάσια αμμουδιά ενώ η παραλία της Παναγιάς, όπως και αυτή στο Καραβοτσάκι, αλλά και στο Πηγάδι έχουν τιμηθεί με τα βραβεία "Χρυσός Αστερίας" και "Γαλάζια Σημαία", για την καθαρότητα και την όμορφη φυσική αμμουδιά τους.


ΠΙΤΣΑΛΑ

ΚΑΡΑΒΟΤΣΑΚΙ


ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΝΑ

ΛΕΥΚΗ
ΛΙΒΑΡΙ
ΛΙΧΟΥΡΑ

ΛΟΥΤΡΟ

ΜΙΤΡΟΥΝΑ

ΠΑΧΙΑ ΑΜΜΟΣ

ΠΗΓΑΔΙ

ΡΟΔΙΑ

πηγή: pteleos.gr

Παραδοσιακή Φορεσιά

Αντερί: η τοπική φορεσιά

Το μακρύ χιτώνα που φθάνει ως τα πόδια τον φορούσαν οι γυναίκες πολύ πριν την απελευθέρωση του 1832 και μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα. Το αντερί πήρε το όνομα του από τα εξωτερικά ρούχα (το μανικίσιο και το σωκαρδίσιο). Η παραδοσιακή φορεσιά διακρίνονταν σε καθημερινή (β' ποιότητας), γιορτινή (καλύτερης ποιότητας) και νυφική (τα υλικά τα έφερναν από την Πόλη).Οι γυναίκες της περιοχές του Πτελεού και της ευρύτερης του Αλμυρού φορούσαν το αντερί για πρώτη φορά στην εφηβική τους ηλικία. Στο γάμο τους για προίκα έπαιρναν αρκετές φορεσιές. Μια οπωσδήποτε ήταν η νυφική και μια ή δυο πολύ απλές για τα γεράματα. Τα αντεριά συνήθως τα συνόδευαν με περίτεχνα κοσμήματα όπως ήταν τα θηλυκωτάρια, την καρφίτσα, το κοπιτσάρι, οι τοκάδες και τα σκουλαρίκια.

Το πέρασμα των χρόνων και η ιστορική σημασία του Δήμου Πτελεού φανερώνεται μέσα από τα μνημεία και τα μοναδικής σημασίας αρχαιολογικά ευρήματα που διάσπαρτα σε όλες τις περιοχές του Δήμου στέκουν εκεί για να θυμίζουν την πορεία του μέσα στο χρόνο.

πηγή: pteleos.gr

Η ιστορία του σχολείου μας

Ο Κος Γραμματίκας δώρησε
Α) οικόπεδο 3394 τμ για ανέγερση του σχολείου.
Β) oικόπεδο 3000 τμ για κατασκευή γέφυρας
Γ) oικόπεδο 20 στρεμμάτων για ανέγερση γυμναστηρίου.

Το νέο διδακτήριο λειτούργησε από 1-10-1986 με Δ/ντή τον κ. Κολοβό Ιωάννη, καθηγητή ΠΕ1. Στις 30-10-1987 ανέλαβε Δ/ντής ο κ. Χουλιαράς Γεώργιος ΠΕ1 και από τις 2-9-1997 ανέλαβε Δ/ντής ο κ. Καραφέρης Ιωάννης, ΠΕ4. Η ανέγερση του σχολείου αρχικά είχε χρηματοδοτηθεί με το ποσό των 4000000 δρχ και για την ολοκληρωσή της ενισχύθηκε με 45000000 από το ΥΠΕΠΘ. Ο κ. Γραμματίκας ενίσχυε το σχολείο με χρηματικά ποσά μέχρι του θανάτου του.